11 - المحاسن : اليقطيني ، مثله ( 1 ) . 12 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك نرى الخصي من أصحابنا عفيفا له عبادة ولا نكاد نراه إلا فظا غليظا سفيه الغضب ، فقال : إنما ذلك لأنه لم يولد له ولا يزني ( 2 ) . 13 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي رفعه إلى أبى عبد الله عليه السلام أنه سئل عن الخصي فقال : لا تسئل عمن لم يلده مؤمن ولا يلد مؤمنا ( 3 ) . 14 - مكارم الأخلاق : قال الصادق عليه السلام : لا تجلس المرأة بين يدي الخصي مكشوفة الرأس ( 4 ) . 15 - ولعن رسول الله صلى الله عليه وآله المخنثين وقال : أخرجوهم من بيوتكم ( 5 ) . 16 - وعن إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أينظر المملوك إلى شعر مولاته ؟ قال : نعم وإلى ساقيها ( 6 ) . 17 - ومن كتاب اللباس عن محمد بن إسحاق ، عن الرضا عليه السلام قال : قلت له : يكون للرجل الخصي ، يدخل على نسائه يناولهن الوضوء فيرى من شعورهن ؟ قال : لا ( 7 ) . 18 - مكارم الأخلاق : عن ابن بزيع ، قال : سألت الرضا عليه السلام عن قناع النساء من الخصيان فقال : كانوا يدخلون على بنات أبي الحسن عليه السلام يتقنعن ، قلت : فكانوا أحرارا ؟ قال : لا ، قلت : فالأحرار يتقنعن منهم ؟ قال : لا ( 8 ) .

--> ( 1 ) المحاسن ص 622 . ( 2 ) علل الشرائع ص 602 في بعض النسخ " لا يربى " . ( 3 ) علل الشرايع ص 603 . ( 4 ) مكارم الأخلاق ص 266 . ( 5 ) مكارم الأخلاق ص 266 . ( 6 ) نفس المصدر ص 270 . ( 7 ) نفس المصدر ص 270 . ( 8 ) نفس المصدر ص 274 .